科学怎么解释算命

易经算命是一种科学，这是学易人深刻的体会。为什么说是一种科学呢？这要从古人的一次次的实践经验的积累说起。古代人们用各种方法占卜人们共同的未来，一代代地这样不断地增加这些很灵验的占卜方法并用文字把它记录下来。这样就形成了一种固定的模式，也就是《易经》算命是科学吗知乎。《易经》是当时人们对付自然的一种预测方法，很灵验并且很实用算命是科学吗知乎。到了周文王时代，周文王在研究易经中先天八卦对付自然的基础上，发展成了后来的《周易》中的后天八卦，后天八卦中系统地、逻辑地归纳了前人的创造思想，并将这种伟大的哲学思想深植于后天八卦和六十四卦精准的占卜过程之中便形成了完整地《周易》预测功能和哲学思想并存的哲学巨著。从而也将汉文字等等其他的一切文化在他的周围逐步地、一代代地定格下来（这些很复杂的，在这里就不一一地赘述了）。后来孔子见到它的重要性和实用性，也便把它很重视地将文王的周易研究并整理保存下来。到了宋代，古代最著名的哲学家朱熹，做了一次详细地、非常正统地解释和记录，也就是现在的《周易本意》，在这个基础上，人们一代代地这样传承着算命是科学吗。为什么她有那么大的活力和生命力呢？那就是她的以人为本的中和的随社会变迁而变迁的（其中的五行的功能能够随社会的变迁而变迁）思想，将中华民族凝结在一起，将历代文人的思想统一到一起。

1. 关于本书的占卜功能，也是其它占卜方法无可比拟的。唯物主义说得好：实践是检验真理的唯一标准。当他对于未来的的占卜结果那样准确的时候，不由人们不叹服先哲们的伟大创造。当然，他无法算出人的一生，可他可以根据你所处环境的思想状态用逻辑方法推断出你的未来。这也就是周易的规律所在算命有科学性吗。

当然，这种说法一有些简单，一些更玄妙的东西也能够算出来的话，也是现代幼稚的科学暂时所无法理解和探知的。也许这就是天机吧算命是科学吗。

2. 那么究竟《易经》是否属于科学的一种呢？

我认为《易经》绝对科学，且是科学的起源。

3. 《易经》传说由伏义首演八卦，周文王推演，周公旦写《卦辞》，在文字没有出现之前，古人通常用特定的符号表示某种事物发展的过程或规律，因此说《易经》是科学的且是科学的起源算命是科学吗。

《易经》是中国古代的自然哲学，既有科学性，但也夹杂着理性的迷雾。

4. 《易经》包括卦画，卦名，卦辞，爻题，爻辞等；《易传》是对经文的解释和发挥。包括七种十篇，从各个角度阐释其经文意蕴，其中的哲学思想得到了人们普遍重视算命有啥科学依据吗。

《周易》是千古传诵的经典，中国易学源流，是六经之首，概括了天地人的知识，是中国传统的社会科学和自然科学的总汇；破译神秘的密码是易学研究的重点；也是文化的焦点算命有科学性吗。

5. 《周易》与古代文化艺术密切关联，有先民心中的诗情画意，其倡言的和谐境界，就是“天人合一算命有啥科学依据吗。”其画理与易理，以线来构建艺术形象表达对宙宇人生的领悟，表现情志物理，抒发心志等；崇“九”的建筑文化……

八字有科学性吗

八字算命既非科学，更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）。

八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。

阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，所谓的物极必反，就是量变质变及否定之否定算命是科学吗知乎。

阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。

但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。

其实这体现了中西方世界观的不同，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的，就比如我们在分辨人和猪的时候，作为一个整体看就可以区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因算命有科学性吗。

其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实前者有时候更合理，因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候，西医才更合理，否则，作为综合体看更合理，毕竟人不是一个简单的器官组合八字算命是科学吗。

实践是检验真理的唯一标准。

中医的实践无疑是很多了，是有一定的确切的疗效的。

而八字算命根据本人有限的实践，是有一定准确率的，但达不到科学要求的高度。

而之所以有一定准确率，除了其根据的理论基础有合理性外，还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累算命有啥科学依据吗。

所以如果非要从科学角度看，不管中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。

或者看作另一种科学，有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证算命是科学吗知乎。

由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方法前，用现代科技及国家的力量进行统计科学怎么解释算命。国家用大数据统计现在并不是一件难事。

这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果算命有科学性吗。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法，因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话，什么医都没用！这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱，只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。

例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以总结出在一定范围内为“沉脉”，或者还可以继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以用对应的统计出的配方及方量算命是科学吗。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。

从上面可以看出，所谓的“大师“，从概率来讲，是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断，理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价，你情我愿的合理收费，则是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。

说这些是提醒一下求测的人，这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。

再谈谈命运是否客观存在的问题：从唯物角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。

说“命运掌握在自己手中”的人，无意中成了唯心论者，因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已，而不是客观实际真正的“掌握”，这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法，就算是自己的想法和决定，也早已受到由自身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道，人首先是物质，当然就不会由精神来决定，也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有自己的轨迹外，还有自己的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显，自己的轨迹（命运）当然不会仅是自己说了算！

其实，发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样，是为了探明人之本身，因为只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中，这里的掌握是真正的掌握。

怀疑命运说的人们最“有力”的几条：

1、为什么同时出生的人会有不同的命运？其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的，换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点，并且具有自己的空间形态和空间位置，由此推算其轨迹才更精准。

2、为什么不同时出生的人会有相同的命运？(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算，而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。

3、如果一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实这个假设本身是不成立的，因为这世上没有静止的命运（八字），亦即没有不动的人，另外按个人经验，好命的人不会有个懒惰的八字。

在此顺便奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判，因为你没资格，如果真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。­

最后对“命运学”这一科学名词作个定义：

命运学应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用，与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。­当然，很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。

补充回答一个问题：命运是否可以改变？

从唯物论的角度看，目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。

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