六三1，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。象曰：勿用取女，行不顺也。

今注

1六三：是指蒙卦第三爻*的爻位而言。

今译

蒙卦的第三爻（六三）有不可以去娶女的现象，它有只见金夫、自身无主的情况，是无所利的易经的智慧蒙卦。象辞说：不可以去娶女，再向前行是不顺利的。

今释

本卦九二、六三两爻的爻辞，都以纳妇、娶女来作比拟。历来各家的解释，都以本卦第二爻的阳爻为主要对象，用它与第三、第四、第五爻的阴爻来交接，便构成一幅阴阳求偶，男女婚嫁的图案。九二爻与六五爻交互，便成为纳妇大吉的现象易经第六十二卦求考试。而且有刚（阳）柔（阴）相接，产生有“子克家”的结果。到了六三爻，它的本身，便是阴爻，有女子的象征。但为邻近九二的阳爻所乘，处在重阴之中，而且不得其位，不中不正，有自失主的现象。因此象辞引申它的意义，便有前行不顺的告诫。那为什么说它有金夫呢？据象数易学家们的理论，略如虞翻所说：“谓三诫上也。金夫，谓二初发成兑，故三称女。兑为见。阳称金。震为夫。三逆乘二阳，所行不顺，为二所淫。”《孔颖达疏》说：“见金夫者，谓上九、谓其刚阳，故称金夫。”其余历来诸家所说，也各有异同，自成一家之言。穿凿曲折，都不明白易晓。另如朱熹的集注，更为有趣，如说：“金夫，盖以金赂己而挑之，若鲁秋胡之为者。”更为有趣而难以为凭易经的智慧蒙卦。所谓金夫当然不离于象数的比喻。本卦的内卦是☵坎卦，坎卦在先天卦象的方位来说，属于西方，西方属金。而☵坎以中爻为主的阳爻，便与本爻有连带关系，构成有男性的为夫的现象，所以叫作金夫。坎卦在后天卦象的方位，属于北方易经六十四卦之蒙卦。金生水，又有重阴淫荡的现象，因此便把它构成一幅娶女不利不贞的图案。总之，易学的道理，正如《系辞下传》所说：“为道也屡迁，变动不居易经六十四卦之蒙卦。周流六虚。上下无常。刚柔相易。不可为典要。唯变所适。”但在智者的神而明之而已。

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