女命贵格命理特点

提起女孩什么样的命格最好，大家都知道，有人问说女的命主贵是什么意思？，另外，还有人想问女人一般几两命为富贵命，你知道这是怎么回事女命贵格命理特点？其实望师傅看看命格，女命？，下面就一起来看看说女的命主贵是什么意思？，希望能够帮助到大家！

女孩什么样的命格最好

1、女孩什么样的命格**:说女的命主贵是什么意思？

说女的命主贵是什么意思？女性的命主贵是说=这个人的命造格局有贵气之意!=如命格用神官星或又印星!笔者:罗极先生编着女命上等命格女生女命是命不好的意思吗。

说女的命主贵是什么意思？

女性的命主贵是说=这个人的命造格局有贵气之意!清闲少奶奶命的八字。

=如命格用神官星或又印星!缺金的人跟金命的一起。

笔者:罗极先生编着:女人百羽之命好不好。

台北市易学会学术研究部主任

本人在人生命运哲理命理30

望师傅看看命格，女命？

年的一点女人轻柳之命是什么命格。

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2、女孩什么样的命格**:女人一般几两命为富贵命

一般来说，大家都认为称骨得出来的重量是越重越好的，**的斤两也就是2两1，但其实虽说有一定的依据，还是会有一些意外出现的，所以也不能完全这样概括，不过基本上三两以下的人运势都是比较差的，如果自己没有艰苦的奋斗，那么这一生就会过得穷困潦倒，另外，你们如果能够努力的奋斗，也可能可以过上普通人的生活，但也有可能是过得比较的辛苦。而大多数在三两多的女性也能够算得上是中等的运程，早年的时候努力一些，后半生都可以非常幸福，或者是有成就女命贵命是什么命女孩子什么命格好。女人几两命**

其实不管是男人还是女人，如果能够在四两支上的命运，那么大多数都是很不错的。至于四两之上，大多运程都不错，基本上四两多的人注定晚年有威望，富贵临身，不同于三两的人需要拼命奋斗。而且有四两命运的女人，就算是本身比较懒散一些，但也不会太大的影响，因为你们还是会有比较顺利的人生，如果有五两的话，那么就在这一生当中，不会出现太多的磨难，轻轻松松能够获得功成名就命格很贵的女人。

女命称骨算命八字命格中**的命格。

虽说称骨算命的方法并不分男女，但是其实什么样的方式在男女上面都是会有一些区别的，而且还需要详细的进行分析之后才能够得出结论，所以在了解的时候也应该要提前知道怎么区分，但如果是三两的话，是**不会幸福的，基本上这样的命格的女性也是命运不太顺利的，到了三两八以后才能算得上是好的命运女人富贵命什么意思。女儿身男儿命非富即贵。

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3、女孩什么样的命格**:望师傅看看命格，女命？

现在就是好大运，你到辛运就知道什么叫小人了。到时你就会感觉到没有贵人相助的感受。

女命八字贵气

女命贵格命理特点

1. 发源于象数易学，而产生的古之禄命之法，以宋代子平法接续发展以来，受到当时生态的影响与历史观念的裹挟，重男轻女是当时的主流，体现在命理学中，那就是女命作为单的论述提出来，有别于男命，而成为一个特殊的存在女孩子什么命格好。

随着时代的变迁，人们的观、人生观、婚姻观、价值观都在随时代而变化，体现在命理上对女命的论述，也体现出时代变迁的痕迹女命贵命是什么命。

我们简单梳理一下自宋代以来，命理典籍及先贤的论述观点，来重新认识女命在禄命演变流程，从而对先贤有关女命的观点变迁有一个全貌性的认识女孩子什么命格好。

2. 《渊海子平》是宋代的作品，是子平法最为重要的典籍之一， 徐大升。他是采用延续原始子平法的女命论述架构，以官杀为夫，以食伤为子的观点，同时杂以神煞，作为辅助推断女命的依据，并主张女命八法，提出十多个女命贵格，与女命贱格女命贵命是什么命。

到了明代，命理学鼎盛非常，《》是当时的集成之作。 万氏主张延续女命八法，并丰富了很多女命的批断技法，其主体仍旧以官杀为夫、食伤为子的什么八字的女命是贵命。

明代的张楠，在神峰通考中，依然沿用官杀、食伤为夫、子的观点，并提出了命好不如运好，运更重要的论命观点女人主贵命是什么意思。

3. 此后清初的陈素庵、沈孝谵都是沿用这种夫、子，只是沈孝谵更注重格局之论命局的好坏，而不是简单的十神坐旺之类视角。

到了清代，出现了《滴天髓》，这本著作为明代著。这时对女命的看法，有了明显的不同，已经不再拘泥官杀为夫、食伤为子的老调，创造性的提出了如：“官杀太旺，则以伤官为夫。官星太微，则以财星为夫。”这是一种新的观点，从以往单个十神的，推至总体命局的全局看法，这是以往未曾有的观点。

清代的任铁樵将《滴天髓》出来，并加入了自己的观点：以用神为夫，喜神为子，不拘泥官杀、食伤为夫、子的古论。这是以清代用神论为主流的历史背景下，将喜用神融入女命的一种新观点。

4. 到了清末初期，男命平等的观念开始席卷神州大地，这时的对女命的论命观点，又有了新的变化。代表命理学家徐乐吾则主张，男女平等，无须单独列出女命章，男论即可。在上，不拘泥官杀为夫、食伤为子的古论，主张喜神、用神为夫、子。这与清代观点基本一致。但是，虽然如此理，但结合现实，女人那是时代出去打拼，即便是有所成就，也依然不是容易的事情，其中心酸恐怕只有本人知道，毕竟那只是初期，很多历史观念，不是一朝一夕就能完全改变的。因此，徐乐吾并不认为这种命是好命。但徐乐吾是开明人士，他观念上还是很认同男女平等的，老公不灵，女人完全可以自己去争取幸福生活，而不是单纯依附男人而选择忍受。

后期的命理界代表人物韦千里，其主要主本是徐乐吾时代观点的延续，此时的男女平等观念，已经逐步深入人心。

纵观历史先贤对女命的观点变化，我们可以看到，时代的变化，人们婚姻观念的变化，将命理的理，以合时代的解释去处理，是与时偕行之举。

5. 如果换到当代，要是仍旧沿用古代的某些观点，已经难以适应今日的生态。例如：“女命忌合多贵众。”这个观点在古代，是很容易解释与理解的。因为你一个女人，一大堆的异性贵人帮助你，你又与人家非常合的来，这种“贵”与“合”，不仅让人联想，人家为什么要帮助你呢？在时代，能有这种际遇与生活的人，想想也不是通常意义上的正常妇女，所以古人忌讳就源于此。

但是，在当代，男女不但平等而论，女不是“女子无才便是德。”也不是宅在家里只是相夫教子，而是更加独立、甚至有自己事业的时代。

在今日商业如此发达的，女人做好、做大事业，没有几个贵人怎么能做起来呢？就算是男人在外打拼，没有几个贵难以有所成就的。因此，同样的理，放到今天解释，就有所不同了。这不但是商业人际交往的高手，而且是商业中不可多得的人才，更是商业中的将帅之才。

6. 时代已经发展到一个新的阶段，古代那种从一而终，随夫而贵的观念，早已经淡化很很多。今天的女性朋友，更期望自己的劳动创造美好生活，人生有更多的自，而不是依附于男人。这已经是这个时代的主流思想。

时代的脚步不断向前，人们的思想也在不断变化，命理的理依然是那个理，但解释上不能拘泥古论，而应与时偕行，方能重新匹配这个新时代的生态。

好了，关于女命贵格命理特点问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。