八字十二长生用法详解
长生、沐浴、冠带、临官,帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养;
1. 十二长生行运诀:
老年就怕长生运,如遇刑冲寿不长;金怕临官木怕衰,土行沐浴有凶光;
火到死地无人救,水归绝地不回乡;长生衰字属金童,帝旺墓字木不祥;
沐浴病绝胎惧水,临官死字火灾殃;冠带连衰同怕土;十二长生分五行;
2. 长生最怕劫财降,沐浴一见比肩亡;冠带忌行建禄地,临官遇劫也难防;
冠带最怕伤官透,衰怕正偏两财乡;死字正官墓杀处,养遇比肩命不良。
老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎;金衰木绝土怕养,火病水死不久长;
金衰必在火上死,火死必定水上亡;水病原来怕戊己,木绝不可归西方。
3. 岁运逢冲多有祸,日下逢空自有伤;妻才喜官又怕鬼,无财有鬼财反昌。
财逢绝地莫言衰,绝上财星易采摘;好比猎人追病虎,不劳心计巧得来;
财逢死地莫言无,死上财星死气出;人间若无生与死,无生无死复何图?
长生之财莫言生,甲临生地病了庚;家有千斤徒弱汉,只恐临朋盗贼坑;
4. 病处临财也好求,财临病地好图谋;虽然不能一夜富,也许时时有利稠;
鬼怕长生官怕衰,衰官祸常来;官衰遇伤牢病困,鬼厉贪财必有灾;
食怕入暮印怕绝,印绝无情德易缺;墓地吞食积恶病,无兄无弟应打劫;
十天干长生十二宫是子平术中很重要的一个概念,是指十天干分阴阳不同,各有其长
5. 生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态。阳生阴死,
阴死阳生。如甲木长生在亥,乙木则死在亥,正好阴阳顺逆相反。
干动而不息,支静而有常。以每干流地于十二支之月,而生旺墓绝系焉。阳主聚,以进为进,故主顺。阴主散,以退为进,故主逆八字算命论十二长生在四柱中应用。此长生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运,成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝,又有一定。阳之所生,即阴这所死,彼此互换,自然之运也。
即以甲乙论,甲为木之阳,天之生气流行万木者,是故生于亥而死于午。乙为木之阴,木之枝枝叶叶受天生者,是故生于午而死于亥。木当亥月,正枝叶剥落,而内之生气,已收藏饱足。可以为来春发泄之机,此其所以生于亥也。木当午月,正枝叶繁盛之候,而甲何以死,却不知外虽繁盛,而内之生气发泄已尽八字命理的十二长生用法技巧。此其所以死于午也。乙木反是,午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。
6. 以质而论,自与气殊也八字十二长生用法详解。以甲乙为例,余可知矣。支有十二月,故每干自长生至胎养,亦分十二位。气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二。而长生沐浴等名,则假借形容之词也。
自是而后,长生循环无端矣。帝旺盛极,盛极将衰,不若长生沐浴冠带之方兴未艾。绝,为衰极,衰极将盛,远胜衰病死之全无生气十二地支与十二长生五行。
十二长生用法正解,要结合五行八字吗
1、长生、沐浴、冠带、临官,帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养; 十二长生行运诀: 老年就怕长生运,如遇刑冲寿不长;金怕临官木怕衰,土行沐浴有凶光八字十二长生用法详解; 火到死地无人救,水归绝地不回乡;长生衰字属金童,帝旺墓字木不祥; 沐浴病绝胎惧水,临官死字火灾殃;冠带连衰同怕土;十二长生分五行; 长生最怕劫财降,沐浴一见比肩亡;冠带忌行建禄地,临官遇劫也难防;
2、冠带最怕伤官透,衰怕正偏两财乡;死字正官墓杀处,养遇比肩命不良八字命理的十二长生用法技巧。 老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎;金衰木绝土怕养,火病水死不久长; 金衰必在火上死,火死必定水上亡;水病原来怕戊己,木绝不可归西方。 岁运逢冲多有祸,日下逢空自有伤;妻才喜官又怕鬼,无财有鬼财反昌。
3、财逢绝地莫言衰,绝上财星易采摘;好比猎人追病虎,不劳心计巧得来; 财逢死地莫言无,死上财星死气出八字算命论十二长生在四柱中应用;人间若无生与死,无生无死复何图? 长生之财莫言生,甲临生地病了庚;家有千斤徒弱汉,只恐临朋盗贼坑; 病处临财也好求,财临病地好图谋;虽然不能一夜富,也许时时有利稠;
4、鬼怕长生官怕衰,衰官祸常来;官衰遇伤牢病困,鬼厉贪财必有灾; 食怕入暮印怕绝,印绝无情德易缺八字算命论十二长生在四柱中应用;墓地吞食积恶病,无兄无弟应打劫;
5、十天干长生十二宫是子平术中很重要的一个概念,是指十天干分阴阳不同,各有其长 生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态五行十二长生表的运用。阳生阴死,
6、阴死阳生。如甲木长生在亥,乙木则死在亥,正好阴阳顺逆相反。 干动而不息,支静而有常。以每干流地于十二支之月,而生旺墓绝系焉八字算命论十二长生在四柱中应用。阳主聚,以进为进,故主顺。阴主散,以退为进,故主逆。此长生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运,成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝,又有一定。阳之所生,即阴这所死,彼此互换,自然之运也。
7、即以甲乙论,甲为木之阳,天之生气流行万木者,是故生于亥而死于午。乙为木之阴,木之枝枝叶叶受天生者,是故生于午而死于亥。木当亥月,正枝叶剥落,而内之生气,已收藏饱足。可以为来春发泄之机,此其所以生于亥也。木当午月,正枝叶繁盛之候,而甲何以死,却不知外虽繁盛,而内之生气发泄已尽。此其所以死于午也。乙木反是,午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。
8、以质而论,自与气殊也。以甲乙为例,余可知矣。支有十二月,故每干自长生至胎养,亦分十二位。气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二。而长生沐浴等名,则假借形容之词也。
9、自是而后,长生循环无端矣。帝旺盛极,盛极将衰,不若长生沐浴冠带之方兴未艾。绝,为衰极,衰极将盛,远胜衰病死之全无生气。
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