贵阳丧事风俗

一、 丧事的前期准备

1、 放鞭炮通告人亡消息（允许的地方）；

2、 烧倒头纸告慰亡灵放心上路；

3、 用木板停放亡人在堂屋或客厅内,用白绵纸遮面，用麻绳拴脚；

4、 要安排人注意哭丧者的情绪，及时进行抚慰；

5、 请人给亡人梳理头发、括胡子、净身、整容美容；

6、 孝子戴孝（孝冠、孝帕、孝服和麻或草腰带），在大门或户门上贴白纸，通告人亡消息；

7、 用菜油、煤油在停放亡人的木板下点燃长明灯、莲花灯或地龙灯；

8、 派人请道士先生（道场的内容和程序应当有约定，另文加以介绍）；

9、 农民或城镇居民，要由寨老或族老引领孝子跪请寨邻、族人帮忙。亡人有工作单位或配偶、正孝子有工作单位的要及时请单位领导、同事来帮忙料理，如有必要，可以成立治丧委员会贵州农村办丧事。

10、 需要移动的，要联系运送亡人的交通工具和搬动亡人的人员；

11、 需要移动的，要尽快联系地点和厅堂；还要落实就餐点；

12、 道士先生请到后，首先根据亡人的八字来测葬期贵州丧事下祭。需要移往别处办的，由道士先生做完开路道场后移动；

13、 向外地的亲友报丧或赶信（可派人上门，也可用电话或其它方式通告）贵州民间葬礼风俗。通告的主要内容：谁亡了，在什么地方办丧事，什么时间出梓（办酒），孝家谁请你；

14、 经在场的亡人家人商量后,确定请谁当总管（姊妹多的，场面大的，交往宽的要请内、外2位总管）；

15、 经在场的亡人家人商量后,确定火化日期（在道场前或道场后火化）和装亡人骨灰的骨灰盒；

16、 经在场的亡人家人商量后,确定请厨子,厨子带队到指定地点办厨（可干包也可采取来料加工等方式）贵州农村办丧事；

17、 由总管理按照掌坛师和厨师长提供的物资清单，安排人员准备道场、生活用的材料，落实采购人员、组织人员和运输工具贵州农村丧事做道场；

二、 丧事的正式程序

以停尸妥当和道场起经为起点，以发丧为结束。

1、 由总管召集亡人配偶、兄弟姐妹、孝子和孝女开亡人家人会。亡人父母健在，还应征求父母的意见贵州农村丧事做道场。家人会必须明确以下内容：

（1） 确定主办人员，如果联合办，由孝子、孝女推荐孝家的主事人员；

（2） 确定丧事期限（总天数、何时出纸、何时安葬）；

（3） 确定丧事规模(联合办的，办事人每户先出多少资金,事后费用如何分摊）；

（4） 明确孝子间的职责（资金由谁管理、物资由谁采购、物资由谁保管,择地和办理手术由谁负责、内务和值班怎么安排、出殡时的车辆人员由谁组织、由谁负责结帐分摊等）贵州办丧事是怎样的风俗；

（5） 明确内、外总管（内总管管理灵堂事务，外总管负责生活事务）；

（6） 确定选择葬地的阴阳先生人选；

（7） 是否扎灵堂？是否请设外坛，聘请纸扎匠制作配送亡人的礼物？

（8） 确定由谁提供族谱或提供那个版本的族谱。没有族谱的，由谁拟定经单簿。

2、 成立了治丧委员会的,治丧委员会根据家人会确定的内容发出治丧委员会组成《公告》，随后发出《讣告》，张贴于指定处或闹市区，公告举行追悼会、追思会或告别式的时间、地点和丧葬的其它事宜贵州农村丧事道场。

3、 总管开始主事，由总管按照孝家会的安排，分别去召集、组织、落实相关事务:

（1） 内总管召集掌坛师、接待人员、值班人员、娱乐组织者，明确他们的责任，还得注意防火、防盗，得到认可后，宣布纪律贵州民间葬礼风俗；

（2） 外总管负责召集厨师长、服务人员、采购人员，确定早、中、晚、夜餐的标准和时间，并宣布纪律。

（3） 内、外总管、管事孝子、掌坛师和厨师长要明确联络方式，互相交换信息。

（4） 内总管要接待好乐队、孝歌、散花人员，让他们能正常开展活动，活跃孝场气氛，让更多的人为亡人守灵；还要准备纸牌等娱乐工具；有条件的，还要安排人播放哀乐贵州农村办丧事。

（5） 注意哭丧者的情绪，要有人进行抚慰和劝说。

（6） 引领随后赶到的孝子戴孝贵州人办丧事做法事。如遇有猪、羊下祭，要请道士为其做一个坛法事，以炫耀与孝家的关系。如有人送祭帐、送纸扎、灵房和花圈等，还要安排展示。

（7） 要安排人员根据孝家提供的族谱或经单簿制作、填写给亡人已经死亡的列祖列宗的包袱贵州民间葬礼风俗。还要安排人扎车用的纸花和人戴的小白花。

（8） 公职人员或成立有治丧委员会的，还要选日召开亡人的追悼会、追思会或告别仪式，寄托单位同事、同学、朋友、亲人和亲戚的哀思贵州办丧事是怎样的风俗；

（9） 出梓前必须明确收礼人员和收礼方式，餐厅的添饭人员和摆酒人员；

（10） 出纸这一天，必须明确：谁跪迎宾客？谁负责待人接物？谁负责跪经配合做道场？谁负责存款？谁负责葬地的破土、引路贵州民间葬礼风俗？

（11） 出纸当天晚上还要组织装粮、退杀神贵州办丧事是怎样的风俗。还要检查鸡、望山钱、钱纸、香、水果、饭菜、朱砂、雄黄、黄烟、白酒、盐、茶、米、豆等物资是否准备齐备？打井、盖土人员是否落实？

（12） 出殡前，必须明确出殡的时辰？谁捧骨灰？谁负责拄夺丧棒？谁举望山钱？谁放火炮？谁负责背物资（含丢买路钱）贵州丧事下祭？谁组织车辆？车辆配备是否合理？

（13） 内总管要把出殡时辰准确告诉每位孝子，所有孝子必须提前到场，以便出丧。

（14） 把出殡的时辰告诉外总管，由外总管在席间通知众亲友，并邀请众亲友共同来送亡者上山。

三、 出殡的程序

1、 催促人员和车辆到场到岗；

2、 排好车辆行走秩序，一般都是灵车在前，灵房花圈车第二，鞭炮（含扛望山钱、丢买路钱的）车第三，正孝子车第四，其它车辆随势跟随贵州民间葬礼风俗。

3、 组织灵房、花圈和物资装车，不带上山的，全部焚烧给亡人。

4、 时辰到，按道士先生的要求组织所有孝子、孝孙（男女一起）在灵堂跪迎发丧，男正孝子要拄夺丧棒。

5、 道士先生道场做完，由亲戚朋友将遗体或骨灰移出灵堂，同时奏乐、呜炮贵州人办丧事做法事。火化时，要准备雨伞遮挡风雨送遗体进火化间，也要用雨伞迎接骨灰。

6、 骨灰可以由孝子接过骨灰上灵车，也可将骨灰暂存于 殡仪馆，择日再葬。

7、 总管要安排好所有人员的乘车，以防遗留。

8、 内总管察看人员上车完毕，发令启程。灵车缓缓启动，其它车跟随，由内总管护送亡人上山。

9、 拄夺丧棒的正孝子遇到桥梁要朴覆在桥里上背亡人过桥，如遇陡坎，要跑迎亡人上坡。

10、 外总管负责将剩余物资收拾保管，归还所借的设备，安排上山人员回来时的伙食，结算所有帐目，组织人员打扫卫生、撤出临时设施。

四、 安葬程序

1、 一般都是派人随阴阳先生先到安葬地破土、打井；

2、 下车后，安照分工，各负其责，将骨灰送到安葬地。

3、 打好井，骨灰到。孝子背对井跪下，提起衣后襟接受龙穴衣禄。阴阳先生用罗盘调准字向，用白灰固定好骨灰安放的位置，叫人围住井。阴阳先生念完四言八句后，丢下跳井鸡，让其自由选择上井，重复三次。在井底撒下雄黄、朱砂，用黄烟薰井，在井底遍烧纸钱（同时烧掉所戴孝冠、孝帕、孝服和麻或草腰带等。燃尽后，用绳子将骨灰吊进井内，奏乐呜炮。调整好朝向，放好粮阴罐。孝子孝女抚棺呼喊亡人，取四方土盖棺后，与亡人告别。完成后，孝子（女）退场，众帮忙的人盖土，将土堆成一个小丘即可。

4、 盖完土，在坟前献上水果、饭菜，点烛、焚香、化钱，还应当给相邻的坟墓送烧一些纸钱，以求相互照应。

丧事完毕，人员全部撤离，万事大吉！

五、 葬后的程序

1、 孝子要连送三天火把，第一次送到坟边，一次比一次距坟地更远，为亡人照亮回家的路。

2、 葬后逢七的日子，要焚香化钱以示对亡人的纪念，烧到七七（49天）为止，由主办者操持，孝男、孝女都应当参加。

3、 是否招山？何时包坟？听道士和阴阳先生建议后由亡人家人决定。

贵州人办丧事

贵州一地丧事超4天，将拘留风水先生做法，引发了一众网友热议。对于这一规定，当地有关部门做出了回应。会有这样一项规定，有两个原因存在；第一为了疫情防控，减少人员聚集情况；第二推动移风易俗，将白事从简、快速办理。

丧事办理超过4天，风水先生就会被行政拘留，看到这样一个规定，风水先生可能会瑟瑟发抖。这一规定也被网友调侃，称“风水先生，也开始卷了”；也有网友支持这样一项规定，觉得短时间办完，也挺好的，只是拘留风水先生做法，未免有些简单粗暴。

每一项规定出台，必然有其背后深刻原因。4天办完丧事规定出台，背后有着两个深意。

一、有助疫情防控，减少人员聚集时间新冠疫情爆发以来，最有效新冠疫情防控方法，就是减少人员流动，尽量避免人群聚集。人员流动频繁，会给疫情防控带来压力，也给疫情传播带来机会。

丧事虽然令人悲伤，可也会带来人员聚集情况。为了新冠疫情防控，贵州这一地方，才会出台规定，不让丧事办理时间超过4天。在短时间内将丧事办完，就能够减少人员聚集时间，有利于疫情防控。

二、推动移风易俗，让丧事从简我们当下所遗留风俗，并非所有风俗都可取，一些陋习就应该摒弃，只将好的风俗保留，并传承给子孙后代。红白事情都会有规定和变化，这些行为被称为移风易俗。

减少白事办理时间，也是为了推动移风易俗，除了能够避免移风易俗外，还能够减少铺张浪费情况。

虽然当地有关部门，及时做了回应，但这样一个规定，还是引起了人们热议。有人赞同这一规定，有人反对这样规定。对于这件事情，你是如何看待的呢？

当地对此的回应是声称要求辖区内的人员丧事要在4天内办结，如果超过4天内没有办结的话，警方将予以行政拘留。

当地对此回应道，情况事实，因为最终目的还是想在特殊时期，减少相关的聚集，从而引发疫情的大范围传播。

当地表示这种行为在特殊时期有一定的安全隐患，而且会造成疫情传播，所以才会依法行拘了当事人。

相信看完以上的内容，大家对于贵阳丧事风俗以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。