女人最悲惨的人生莫过于

我听过最悲惨的女人就是她，她被未婚夫摁在地，掐着脖子，然后挖了双眼。当第一个眼球被挖出后，连着筋的掉到脸上最悲哀的女人。她的未婚夫用钥匙的棱边把眼筋割断，然后拿着她的眼球跑下山。

杨希很想看看外面精彩的世界，不想年纪轻轻就被拴在大山里。但是，到了17岁那年，杨希还是被逼定了亲，这与她的家庭背景有关世界上最悲惨的女人是谁。

杨希的夫婚夫叫曹洪平，人比较老实。杨希第一眼见到他的时候，她觉得他长得非常丑。

杨希不会主动和曹洪平说话，而曹洪平比较老实，话不多，他也很少与杨希说话世上最悲惨的女人。两人相处时，一点也不浪漫，她觉得跟他在一起一点都不好玩，si 沉沉的感觉。

杨希没看上曹洪平，但是他却爱上了她。他直接拿着打工几年赞下的12000块彩礼钱，到了杨家。

杨希拒绝了曹洪平的提亲，但是她的家人都同意她与曹洪平的婚事一个悲惨的女人。第一、她哥哥年龄不小了，由于家里穷，没钱娶媳妇。

杨希知道，只要自己答应与曹洪平结婚，有了那12000块，哥哥才能够讨到媳妇。

第二、曹洪平家庭条件比他们好，杨希与他结婚后，生活应该很幸福。

现实摆在眼前，杨希不得不接受曹洪平的求婚。于是，两人开始恋爱。

曹洪平很爱杨希，但是她却对他依旧非常冷淡。

杨希第一次走出大山，见到了一直憧憬的外面的精彩世界，她很快就喜欢上了广州的一切。

就算广州的天空没有蓝天白云，在杨希眼里，广州依然是那么美好。

杨希月薪400元，每当拿到工资，她都买漂亮的衣服。休息时，她也会约上几个同事一起逛公园，看电影，滑旱冰。在广州的生活是多姿多彩的，她很享受这种生活世界上最悲惨的女人是谁。

杨希很爱美，她还花了一百多块钱买了个相机和胶卷，然后到公园拍照。公园一花一草，在杨希眼里都非常漂亮最悲哀的女人。

公园里的古色古香的亭子，在杨希的眼里同样非常漂亮。她每见到一个漂亮的景物，都会拍上一张照片，她还拍了不少个人照世上最悲惨的女人。

杨希老家的房间里，还贴了一张她在广州拍摄的非常洋气的照片。她说在广州那段时间，是她一生最幸福的时光什么样的女人最惨。

杨希还寄了很多自己很洋气的照片回家。后来，被曹家人看见了那些洋气的照片，曹家人开始担忧了。

曹家人害怕见过世面的杨希再也无法安心回到大山里生活，于是，他们不断到杨家施压，要杨希回村结婚。

那时候，杨希老家的村子里很多人都退婚了。其实，她与曹洪平一点感情都没有，她也想退婚的。

但是想到退婚就要退彩礼钱，她的彩礼钱已给哥哥结婚用掉了，家里已没有钱，拿不出钱退还曹家。

1999年4月19日一大早， 杨希就上山采茶了，那时候山上已经有三三两两的人已经在开始采茶了。

过了一会儿，曹洪平静悄悄地出现在杨希眼前。

曹洪平：你看我对你这么好，我来帮你采茶了。

杨希：你不会采，把老叶都采在里面，我还得挑选。哪个男人来采茶的？让人看了丢人，你赶紧回去吧！

采茶的一般都是女人，没有男人采茶的，杨希觉得男人采茶怕被人取笑，于是叫曹洪平回去。

但是，曹洪平没有回去，他默默地站在那里。当时的太阳很大，照得杨希有点心慌。她蹲在茶树下面，试图躲避刺眼的阳光世界上最悲惨的女人是谁。

曹洪平也跟着蹲了下来，他突然向杨希扑了上来，并将她摁在地上；然后他掐着她的脖子。

杨希被掐得不能呼吸，她浑身都软了，全身没有劲。然后，曹洪平用手捂住她的眼睛上。

杨希感觉双眼一阵剧痛，痛得要命的感觉。她开始反抗，她心想如不反抗，自己可能会si。

剧痛之下，杨希大声叫喊，但是十多米开外才有其他采茶人，他们都听不到杨希的呼喊声。

1999年9月，曹洪平被执行了si刑。挖眼球的血案，在当地轰动一时。

被挖去两个眼球之后的杨希，她的世界一片黑暗，经常被同一个噩梦惊醒。

在梦里，杨希的大哥蒙着面，一身黑衣，从门外冲进她的房间，要杀她。

杨希的哥哥拿着刀子，说要把她身上的肉一块块割下来。杨希吓得大喊，但是喊这个，这个不理她，喊那个，那个也不理她一个悲惨的女人。

然后，杨希就被吓醒来了，她醒来后，不停地哭，哭得快断气。几年后，这个梦却真实地上演了，不过执刀的人不是杨希哥哥，而是她的第二任丈夫世界上最悲惨的女人是谁。

后来，失明后的杨希结婚了。但是那段婚姻没维持多久，就以离婚收场，杨希带着一个女儿回了娘家。

离婚后的杨希想着，自己一个人带着孩子就这样过下去的最悲哀的女人。然而，日子一长，她的哥哥和嫂子开始嫌弃她两母女，并主动给她找人嫁了。

杨希的母亲可怜残疾的女儿，为此没少和儿子儿媳妇吵架。

杨希：我妈觉得我很可怜，如果我嫁出去了，他们又担心，害怕人家对我不好，不放心，然后哥哥又说嫁得好不好都是自己的命，跟那个油菜籽好不好一样，撒了之后都靠自己了你见过最悲惨的人生有多惨。

吵到厉害的时候，哥哥甚至拿起菜刀，扬言要砍si母亲。那段时间，－个叫赵永德的老光棍向杨希提亲了。

最开始，杨希还会顶嘴，后来她甚至不敢开口和赵永德说话了。因为任何语言动作，都有可能引来一顿暴打。

每次赵永德岀去干活回家，杨希都吓得砰砰跳。

赵永德回家时，孩子见了，要是老远就叫爸爸回来了，那说明他是高兴的；要是孩子回来看他的脸吊着，孩子就躲在门后头，都躲起来，不敢见他世界上最悲惨的女人是谁。

山上原本也有几户人家的，后来，他们都去外面打工，赚了钱都在山下盖起了小楼。

赵永德很苦闷，觉得是他的盲女媳妇栓住了自己，让他没办法出门打工，所以总是对杨希拳脚相向。

赵永德不愿意呆在家里，白天花几个小时上下山，躲避无边的压抑，晚上性和暴力就成了他的排泄渠道。

赵永德有法子逃避压抑，但是杨希却没办法，她的活动范围就在家门口的几十平米，哪里都去不了。

在大山里，杨希有时候几天见不到一个人，见了人也不敢打招呼，也不敢跟别人说说话，别人也不敢听她的委屈，很害怕跟别人说了怕对家里头不好。就这样，杨希总是一个人偷偷的哭，想着孩子小，等孩子大点就好了世上最悲惨的女人。

结婚六年，杨希被打六年世界上最悲惨的女人。半山腰经常传来她的凄惨的哭嚎声。村民们早就听的麻木了，有村干部同情她，但也束手无策。这样的事，即便报警，最多也就是关几天，放出来后打得更厉害。

赵永德说：今天晚上反正你就是两条路，看你怎么选择？是拿斧头自杀，还是拿绳上吊自杀，随便你，反正你今天晚上必须得死，你不si，我让你si得更难看，包括这些小孩，还有你家人，一个都活不了世上最悲惨的女人。

受到恐吓之后，杨希的身体在不停颤抖，她心想自己si定了女人最悲惨的人生莫过于。没一会儿，赵永德却在她身旁睡下，立马鼾声大震。

杨希摸着身边的斧头和绳子，她突然明白两个人今天必须要si一个，她不想si你见过最悲惨的人生有多惨。于是，她拿起了斧头，寻找身边的鼾声，并举起了斧头。

杨希说：砍第一下，他就起来了，我也不知道砍到他哪里，然后他就一把抓到我的腿上，我特别害怕，我就控制不了，拿着斧头就乱砍，然后他就躺在地上，当时就不动了世界上最悲惨的女人。

赵永德被整整砍了16刀，当场毙命。在整个的过程中，几个孩子就在一旁目睹了一切。

第二，天刚微亮的时候，邻居们又听到杨希在呼喊，但是这次的呼喊声不一样世界上最悲惨的女人是谁。杨希叫了半天，她上面的邻居问她，怎么了？

2016年4月19日，被挖去眼睛整整16年之后，杨希再次结婚了。

经历了这么多痛苦，希望杨希的第三段婚姻有个完美幸福的结局。

有个姑娘，4岁时候父亲因为贩卖毒品，被枪毙，没两年母亲出车祸去世，成孤儿，爷爷奶奶抚养到8岁，爷爷癌症去世，16岁和奶奶在一起，某晚房子着火，奶奶将其推出，她侥幸捡回一命，奶奶却命丧火场，瞬间精神崩溃世界上最悲惨的女人是谁。

后来无依无靠的她只得进城打工，由于社会经验不足，被人贩子卖到窝点，被逼成为了失足妇女。她不甘心屈服于命运的安排，于是尝试着逃跑，结果被窝点的人抓住了，抓住了怎么办？就往死里打，大概过了两年，公安将其解救，回老家镇上打工，期间结识了一个男友，交往个两三年后，男友以自己创业为由，诱使其贷款，结果没想到是套路贷，最后欠了将近三百多万，利息一百多万一个悲惨的女人。

男友见势不妙人间蒸发，她哪还得上？，贷款公司就设了一个套路，以出国打工还款为名，骗女孩至缅甸，做了几个月杀猪盘，因其良心未泯，业绩自然不佳，杀猪盘老板勃然大怒，报复性的将其卖给当地一家赌场洗码，赌场诱骗女孩学会赌博，结果输的一塌糊涂，又欠赌场十万，自然还不上，还不上怎么办？赌场就将其卖给当地一家贩毒的窝点，贩毒窝点的头目就强迫其运毒，运回国，她不愿意，不愿意就打，打到你屈服为止世界上最悲惨的女人是谁你见过最悲惨的人生有多惨。结果刚到目的地就被警察瓮中捉鳖，今年刚判了个无期。

村里的老少爷们都唏嘘不已。说黄连苦，这娃的命恐怕比黄连还苦十倍一个悲惨的女人。或许今生今世她只是来人间走一遭，让她尝遍人世间的苦难，而后魂归故里。命运的轮盘谁也控制不住，人是由物质构成的，人的思维习惯是不是也是物质和组合差生的差异？是不是有一天可以设计出针对特定的人的环境，通过预设刺激，产生预设结果。

只能是感叹命运真的是就一点都不眷顾她，让她感受部到人间值得，没有给她一点机会。有人说苦尽甘来，她进牢狱反倒是人间天堂了，好在只是无期，后期表现好是可以减刑的世上最悲惨的女人。

真正悲惨的女人？女网红假假算吗？说到悲惨，你也许会想到没钱，穷困潦倒、卑微、无助。我觉得那不是真正的悲惨，对于女人来说，真正的悲惨只用八个字即可描述的清清楚楚、明明白白，那就是：儿女不亲、丈夫不爱，这样的女人无论精神上，还是物质上，一定是最贫乏的，也就是最悲惨的，因为她连一点盼头都没有，更别提依靠谁世界上最悲惨的女人。

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寻龙点穴操作方法有哪些？谁能大致说一下吗？如何寻龙点穴呢，风水上有什么讲究

1. 寻龙点穴的最高境界是：眼中无形心中有穴之穴人合一。寻龙点穴是地理风水的核心部分，一切地理风水之事皆围绕着寻龙点穴而进行；若不识寻龙点穴，实难言精于地理风水；故凡习地理风水者，必先精于寻龙点穴。初习寻龙点穴之法，每多从观图拨砂开始，继而登山练目，继而覆验古坟；然各师有各法，且多是执着于何星结何穴，何形穴结何处等等。寻龙点穴要心存大势，远取诸物，近取诸身，眼到心到，穴在我现。俗云：“仙师观星斗，明师看水口，时师满山走！”我说：“明师为点穴而相山，时师为相山而点穴！”而寻龙点穴的最高境界是：“眼中无形心中有穴之穴人合一！”且看看先贤对真穴的精彩论述你见过最悲惨的人生有多惨世上最悲惨的女人。

山龙之穴，未有不得此而泛指为真穴者；此等佳穴，今人非不知之，非不羡之，而百无一遇，只缘不知外相耳一个悲惨的女人世界上最悲惨的女人是谁过得很惨的女人。不知外相，皆缘不善审脉，不晓星体耳；既不善审脉，不晓星体，而孟浪开凿，何从臆中，是求元珠于赤水而得之者恒少也。呜呼！种德之英不屡见，大地之宝不世出，其湮没也宜哉！余体大道无私之心，世之论穴情，不啻千万言，我谓总无真诀；最悖理者，喝形点穴之象！曰龙形下颔；虎形下王字；象形下鼻穴；龟形下息穴；蛇形下七寸；狮子下戏球；蜘蛛下纲心；黄蛇听蛤，其情在耳；雁落平沙，其情在芦；如此之类，不胜枚举。呜呼！彼直以为有此名，即真有此物矣！不知天地开辟，即有山川，人与万物且在其后；至于一切器物，五帝三王，随时制造，彼山川者，又安知千万世后，将有此器物，而先肖其形以待之哉？按此论，穴亦愚甚矣！亦用喝形，此则眼中看定真穴，而无从显言。故托物寄情，缘形寓巧，令后人循文会意，彷佛遇之耳！岂青田而沾沾于喝形为哉！亦有种种证穴之法：曰明堂证穴；曰龙虎证穴；曰案山证穴；曰曜星证穴；曰鬼乐证穴；曰天心十道证穴；曰水城证穴；或以案山之高下，定穴之高下；或以过峡之浮沉，定穴之浮沉；或以龙从左来穴居右；龙从右来穴居左。此皆不知真穴消息，舍本寻末，弃主就宾，暗中摸索！有眼盲人而已，似是而非，莫此为甚！亦有以五星定穴者：曰金星宜开口；土星宜挂角；木星宜筑皮、宜节苞；火星宜剪火；水星宜水泡。差为近之，而执定五星，总非真旨。

2. 又世傅杨公十二倒杖。故云：“既识倒杖之法，方知卦例之非！”夫卦例，岂为山龙之用，而牵合至此，真乃梦梦未醒！余意杨公，彼时老年携杖登山，随机指点，后人神奇其说，以为穴法在杖耳，岂真在杖哉！且立穴，止有一法，何假十二？至于一法之用，千变不穷，又岂十二之所得尽哉！更有窝钳乳突四穴论：其结穴之理，实不外是而四者！不可分言，有乳突而后有窝钳，则真窝钳也，无乳突而但云窝钳，窝钳未可轻用也；且窝钳有假，而乳突亦有假，辨真假者，非真传法眼不能用也！更有盖粘倚撞四法：夫粘撞似矣，而盖与倚何为也哉？倚犹可言也，盖则百中难一；使非两旁龙虎高强，中脉起星低小，开顶下穴，方可用盖，否则未可用也！若其裁制之法，有曰：乘金、相水、穴土、印木而论。从而析之，水：曰金鱼、曰虾须、曰蟹眼；砂：曰蝉翼、曰牛角，此其取义极为精微。故曰：“若还剖破太极晕，蚁水便侵棺！”是专以微茫界水，为定穴准绳也。我谓金鱼蝉翼等喻，只是相水作用；而于乘金、穴土、印木三者，概乎未详也！夫必先乘金，而后相水；穴土、印木次第可举，安得斤斤以小界水为第一义也！且微茫之水，岂尽本来面目哉！山形自开辟以来，不知几经沧桑矣！耕犁樵凿，人迹兽蹄，无日不隳；高堙卑移，干换湿，而乃欲据此以定穴，鲜有不误者矣！皆由学者不知大本，大原真情真体，识见不的，而用意太深。师授不真，而聪明过巧故，好以影响为逼真，恍惚为微妙也。真知穴法者，一见洞然！如明镜照物，不待旁求，无烦苦索，不过曰龙脉真，星体确，深沉吞吐，前后之间，求取真穴而已。既得真穴，有界水亦得，无界水亦得，有阴砂亦得，无阴砂亦得；盖山形之显著者，古今不移；而土肤之隐微者，水草易辨；不敢舍所可见，而信其所不可知也。有为至精之论者，曰草中之蛇，灰中之线，云中之雁，盏中之酥。余尝有味乎其言！盖别有一种脱落、变幻之穴，骨气销熔殆尽，散落平原，渺不可测；则用此眼法求之，无中生有，虚中取实，正把捉之法，非虚渺之谈也！若非此龙格，亦无所用之；岂非谓下穴者，尽舍其昭昭，而索之冥冥哉。世人所指太极，乃外象之太极；我所论者，则为内相之太极，苟不剖露，何以容棺？若不得真穴，虽不剖破，蚁水安免；既得真穴矣，剖破正所以接脉，接脉正所以避蚁水，又安从侵棺耶！我谓古人设此诸论，本欲世人周规折矩，因此悟审穴之法耳！不意一法立，而一弊生焉！解缚之法，反为增缚之法；故直欲扫除一切名相之谈，单提真旨，不惮泄漏天机，犯造物之大忌。未审明眼之人，能廓然共信否耶？夫穴，或在高岩之顶，或临清冷之渊，或绝壁悬崖。俯视无底，或单身只立，旷野无依，孤露却胜深藏，远朝贵于近案；大地从来多近水，真龙不怕八风摇；胎元既完，何须龙虎；真息已住，奚假明堂；至宝常在路旁，无人能识；盛德不修，外貌何处搜求；我为指出，亦有三法：一曰孕育之穴、二曰迎接之穴、三曰邀夺之穴。

地理中什么叫龙？山脉的统称叫龙，具体说，靠近水的山叫龙，不靠近水的山叫山。现在寻龙，第一步，须登上太祖山，然后经过少祖山、父母山，看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。风水学认为，吉祥地往往是一块区域，而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点，生气就是在这里从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上，人们能得到最丰富的心理感受。

3. 风水术认为寻龙点穴非易事。三年寻龙，十年点穴。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，谬诸千里。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方法——相土石，也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰。

风水术认为寻龙点穴非易事。三年寻龙，十年点穴。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，谬诸千里。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方法——相土石，也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰。

4. 《“寻龙点穴”操作方法》一书，详细的利用各种图表讲解了“山区、丘陵、平洋、大海大湖边、城市、乡村”各种“山龙和水龙”的地层构造原理及其观察方法；详细讲解了“山龙和水龙”的“脉气聚集原理”；详细讲解了点选“龙穴”的规则方法。不论你有无“寻龙点穴”的基础知识，都能看的清清楚楚明明白白，只要在实践中去实习一下，就能百分之百的做到寻点“真龙穴”。

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